人构成了社会，社会的进步依赖于人类经验的不断优化，所以从天性、生活实际上，人都有必要把自己的观察、情感、经验等宣示；有的甚至不是为了实际的需要，仅仅是一种兴趣，想要将这些展现。正是因着这两种心理，才有了写作。

“写作”——作为语文教学中必不可少的一部分，日常的学习、作业中，总是绕不开它。学生视其为洪水猛兽，看到“作文”二字就头痛欲裂，总是将其放在最后一位，等到其他作业都完成后，才心不甘情不愿地拿起作业本，草草写到规定字数，立刻合上本子展露笑颜；老师对着学生的成果更是眉头紧缩。其实，我们不该把写作看成一件特殊的事，就像说话，本来就是一件极其普通的事。只是换了一种形式，将自己的表达欲望展现在笔下，那为什么就要特殊看待它呢？

最近一段时间，我阅读了《叶圣陶语文教育论集》，其中“论写作教学”这一章内容，让我感触很深。

叶老提出：“（学生）所积蓄的正确度与深广度是随着生活的进展而进展的。”我们不能期望过切，指责他们的积蓄不够更正确、更深广。正如前文我所提到的，学生视作文为洪水猛兽，那学生的这种厌恶是源于什么呢？我认为老师需要从自身找原因。正如叶老所说，命题作文是不得已的办法，但是教师如果不论学生所积蓄的正确度与深广度，硬要学生达到自己所预期的目标，那只会让学生更加的厌恶作文。所以，叶老也提出“（教师）应根据对学生的观察，了解他们的积蓄，并在这范围内拟定题目”。

那如何才能让学生真正写好作文呢？我觉得可以从以下几点入手：

第一，要让学生明白作文就是自己的所见、所想，从思想层面上让学生抛弃对作文的固有胆怯，敢于用手中的笔来抒发心中所想，不要被固定的格式、体裁所限定。

第二，教学生阅读。古往今来，阅读和作文是分不开的，但这里的阅读并不是指让学生随意拿起一本书开始读，读完之后说不出看了什么，只知道这本书让自己看的很开心。教学生阅读，是为了给他们树立写作的榜样。一是要让学生看到作者表现的自己的积蓄，二是作者用何种方法来表达积蓄的。以此从中获得渲染，让学生明白：想要写作必先有所积蓄，且这积蓄还分为值得发表，绝不放过，以及不必发表，绝不乱写。从阅读中领会取舍之道。

第三，写日记。说到日记，学生会认为没什么好写的，老师批阅时看到的也多是流水帐。其实，日记是记下一天之中最为可记的内容，日记题材就存在于我们身边。例如这一天里，记下我们一时的心里想法、看到的一种现象；我认识了一种花；我看了一部电影……日记不嫌琐碎，一切皆可入记，这也就是叶老的所说的积蓄了。它们会使我们的作文有物可写，有情可抒，不再千篇一律，而是下笔千言。

第四，避免程序化的结构。因为阅卷老师往往更关注的是文章的开头和结尾，所以我们会告诉学生开头结尾用何种结构更能取得高分。其实，这样投机取巧的做法是损害了学生的创造力，这些程序化的东西，不是出自于内心，只能是附庸，任何一篇好的文章都有自己特色的开头和结尾，都不是固定模式所能框住的，因此千万不要教给学生所谓的开头和结尾，不要为得高分而做无用功。

所以，真正的写作教学，要完全摆脱八股的精神，也正如罗庸先生说的“无所为而为，才是发露中诚的好机会。”

这本《语文教育论集》对于我的语文教学具有巨大的指引作用，这些精粹的思想或许我一辈子都不能完全领会，但我会像蚂蚁搬东西一样，不惜微力，用心用力，做好语文教育教学工作。