为有源头活水来
——读叶澜学术思想有感
常州市武进区牛塘中心小学 王惠琴
读了叶澜老师的学术思想，我深有感触。叶澜老师反复强调的核心思想就是“创造”，让教师和学生都充分发挥个体生命的主动性，让精神生命的发展也像自然生命一样主动，不可替代，这才是教育的生命。的确，朱熹的“问渠那得清如许，为有源头活水来。”其实这一汪活水，不仅指新的知识，更是一种创造的能力，不仅创造出新的事物、新的方法、新的技术、新的思路、新的作品、新的外部世界，而且会不断丰富自己的内在精神世界，创造新的生命历程。
我读了叶澜老师的学术思想，非常激动，也非常向往那种教育的状态，那种生命的状态，努力想在自己的课堂教学中也焕发这种生命的活力。恰巧今天的课堂上，我就惊喜了一回。
今天教的是中国家喻户晓的凄美的民间故事《牛郎织女》，学生理解课文毫不困难，可在品评人物时，对“王母娘娘”这个角色有了争议。
师：王母娘娘是个怎样的人呢？
生：王母是个专制、残酷、无情的人，是拆散牛郎织女的罪魁祸首。生：我不这样认为，王母娘娘作为天庭的统治者，严惩触犯天条的人，并没有错。即使是自己的亲外孙女，她也严格按照规矩办事，不徇私情，颇有秉公执法、铁面无私的味道。若她对犯法的人不追究，大家随心所欲，那天庭岂不是乱套了？所以不能责怪王母娘娘狠心。
师：你这个想法很独特，说得也有一定道理，很有讨论的价值。牛郎织女勤劳善良，追求自己的幸福，王母娘娘秉公执法，大家都没有错，那究竟是什么错了呢？
生：我觉得哪怕你有很多理由，哪怕能娶到一个仙女，你也不要犯法，不然下场都是很悲惨的。
生：这个天条不合理，织女和牛郎结婚，又不损害别人的利益，凭什么仙女就不能跟凡人结婚。许多传说中的悲剧就是这样产生的。像七仙女和董永，白蛇和许仙还有《宝莲灯》里沉香的父母等。
师：这一意见得到了许多人的赞同。确实，不合理的制度是悲剧产生的真正根源。那牛郎织女的精神究竟是否值得赞美呢？
生：牛郎织女的最可贵之处正是他们追求自由幸福的婚姻，勇敢挑战不合理的制度。遵纪守法是应该的，但对于那些敢于打破不合理的旧制度，甚至不惜为此牺牲自己的人，更值得尊敬，正因为有了这些人，社会才会不断进步，制度才能更趋合理。
生：王母娘娘之所以给人残酷无情的不良印象，就因为她维护的是野蛮不合理的旧制度。她的“秉公执法”，不是正义的代表，只会给人带来不幸。
在本次讨论中，一学生的回答出人意料，应该说他认真思考了，且有深度有创造性，但又有些片面。面对这一切，若教师虚晃一枪，轻轻带过，或强行否认这位学生的观点，就扼杀了学生自主思考，自主学习的热情。我抓住这一契机，积极引导，深入探究。此时学生们议论纷纷，思维空前活跃，探究的兴趣也很浓。教者顺势利导，在激烈的碰撞中，学会思考分析，不人云亦云，能力得到了锻炼。
上完课，我依然沉浸在课堂带给我的兴奋中，感到在自己的领域内独立地进行创造是件多么幸福的事，这种幸福我应该继续坚持，也必须让学生更多地体验。
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